前一阵子我去露营了，在山里两三天没信号，所以也无法接收外界的信息，几天下来我竟然也习惯了这种清净，所谓的网瘾只是一种习惯而已，离开了那个熟悉环境氛围，人是会自我调节去适应新的环境的，没有纷杂信息的干扰原来也能生活，地球照样转。
最近感觉自己越来越跟不上时代了，他们说电影精彩，我没去看，他们说电视剧热门，我也没去看，他们说烟花绚烂，我还是没去看。我开着十几万公里的旧车，用着三四年前的旧手机，操着十年机龄的旧相机，看着一百年前出版的书籍，人生中最新的东西好像只有每天的日子，用流行的说法，这日子真糙，苦不苦啊！为啥不换新的？都出新款了。
听说最近美国人搞出一个跨时代的AI叫,它神通广大无所不能，能做题写代码，精通文史哲数理化，所以在很多媒体的渲染下AI又觉醒了一次又要来取代人类了，AI在这之前已经醒来很多次了，每一次都是被它们的主人赚得盆满钵满后沉沉的睡去，等到再次被唤起。
根据过往的经验分析，世界上没有无缘无故的爱恨，但凡某个概念能够一夜之间成为全民话题，那大概率是一次韭菜动员行动，其背后一定会有经济诉求，历史惊人相似却从不雷同，只有韭菜的命运是恒久远的，那就是被割。
至于AI是否会取代人类的工作？我觉得还是得具体问题具体分析，什么AI取代什么人类的什么工作？问题不具体，探讨无意义。
在人类文明发展的进程中工具的地位是毋庸置疑的，人类之所以能够在诸多物种的竞争中脱颖而出，是因为偶然间学会使用并制造工具，以此来弥补了身体机能的劣势，以至于最终成为了这个星球的文明主宰。尤其是两次工业革命以后的现代社会，各种分门别类的工具已经充斥在我们生活工作的方方面面，今天我们很难想象没有工具，我们能怎样活？AI的本质就是工具，它被设计制造出来的初衷就是辅助人类的工作生活，它只能提高效率，并不能取代人类，至于那些所谓被AI取代的工种，并不是被AI取代，只是被效率淘汰。
倘若要展开讨论被AI替代了工作的人该如何生存？这又另外一个关于科技伦理与社会学层面的问题了，这属于衍生延展部分，应该是社会学家，哲学家们拍桌子吵架的工作了。
人跟机器最大的不同就是人有灵魂，人的身体也是一部复杂的生物机器，但是人有灵魂的，我这里所言的灵魂并不是信仰或宗教意义上的灵魂，不是上天堂下地狱，转世投胎的那种，我只是暂时没有找到更贴切的词来形容。机器则不然，机器没有灵魂，机器是被人构想设计制造出来的产物，是按照一定的理论依据，逻辑框架建构出来的，是充满确定性的，当然更高维的理论探索层面同样充满不确定性，我这里说的确定是指技术应用层面，就像电灯泡，通电就会亮起来。
AI也是如此，它所采集的数据库也是海量的人类思维产物词条，它的计算方式也是线性的，遵循逻辑的，它的模型框架搭建也是模拟人类思维的的框架，换言之，AI不会出现苏格拉底，柏拉图，也不会出现梵高塞上毕加索，而哲学，艺术，科学都是诞生于人类思维的不确定性当中，人类总体的智商平均下来大家都差不多，但总是会有一些概率极低的不确定性的基因突变，这些人就是历史长河中闪耀着智慧光芒的群星。
人类的思维出现BUG可能就会诞生一些推动人类文明前行的天才，而AI出现BUG，可能只是一堆乱码。
虽然现在很多AI的功能很强大，比如下围棋的阿法狗可以轻松击败人类最顶尖的棋手，那又怎样呢？棋类竞技最有魅力的地方一定是输赢吗？难道不是人类顶尖智力博弈之间擦出火花的绚烂吗？是人类不断拓展想象力与体能的边界，向着更快更高更强的极限冲刺，这才是人性之光。如果只论绝对力量的输赢，人类最顶尖的大力士也比不过最小吨位的叉车，但是叉车是人类的想象力制造出来的。
功能性的工作或许会被机器AI取代，但提供情绪价值的服务类工种会永远存在，前几天聚会，一个朋友对我说，我觉得你拍的照片有灵魂，跟别人不一样！我说为啥不一样？是不是因为我们比较熟悉，你不吝对我的赞美之词吧！她再次笃定说还是有灵魂的。
其实朋友所言的拍出灵魂就是摄影师提供了一种情绪价值，摄影师提供摄影服务，本质就是用机器按照自己的方式去记录一个人或物的形象，这个过程中包含了摄影师很多主观的东西，摄影师把基本的曝光构图色彩等要求满足以后，更多是提供给顾客一种情绪价值，可能是摄影以外的关于人生，艺术文化审美情感等当面的一些共鸣，这个你没办法通过一串代码来替代，碳基生物与硅基生物有着天然的物种隔离。
与其担心人类会被AI取代，我倒是更担心人类正在作茧自缚，被工具奴役，自己给自己脖子上套上枷锁，直至灭亡。
被工具奴役其实很好理解，之前网上有一个搞笑段子视频，记者问精神病院医生如何鉴定病人痊愈了，医生说要通过一个测试，把浴缸里放满水，然后桌上放一把勺子跟一个水瓢，看病人如何把浴缸的水放干，记者问是不是选水瓢是对的？医生说不是，正常人会把浴缸的下水塞子拔掉。
人类一方面制造了大量使生活工作效率得以提高的工具，而工具反过来也在驯化人类去适应工具，使人类的思维变得僵化且线性，安逸的氛围，舒适的生活会让人让渡一切享乐以外的思考权利，年少时的我可以骑着单车穿过四五个街区找到同学家位置，现在我开车过两个路口都需要习惯性打开导航，没有导航内心就没有安全感，这是现代人普遍性的焦虑，而且种类繁多。
我们对虚拟世界张开怀抱的同时，我们对现实世界的感知力正变得越来越弱，甚至是迟钝，艺术家似乎不再需要游历山河，搜尽奇峰打草稿，文字工作者似乎不需要感知真实世界的生活经验去臆想天开，我们发明了各种便利的搜索引擎去了解世界的镜像，对远方失去的向往，即使去了现场也无法放下镜头感知当下，而只是为了打卡留念，制作素材，为虚拟世界平添一些数字尘埃。
当人类普遍失去感知真实世界的能力以后，连情绪都是二手三手的廉价阉割版，工具对人类思维的禁锢侵蚀，直接后果就是我们想象力空间正变得狭窄，思维活动的源泉正在枯竭，我们已经在边界徘徊很久了，全世界都如此，好莱坞文艺作品已经很久没有新的IP了，一直在炒冷饭，基本都是上个世纪的产物，我们当下的飞机高铁互联网，也不过是上个世纪二战后的产物，这世界仅有一个马斯克还能让人偶尔眼前一亮，其他也都泛善可陈了。
人类文明的进程似乎正在滑向一个可怕的大停滞时代，然而更可怕的是瘟疫，战争，新的集权，分裂，灾难却越加频繁，这些像一柄柄锋利的达摩克利斯之剑悬在人类的头顶之上。霍金的预言起初看不懂，现在越来越明白了他的深远。
人类文明似乎又到了一个十字路口，充满了不确定性，最后学一下某运输学校校长的语气说两句：若人类亡于AI，尚可苟延残喘当机器的奴隶，若亡于自己，则死无葬身之地。
